Ça fait longtemps qu’il n’a pas neigé chez nous. Et même les gouttes de pluie deviennent des perles rares. Il y en a même ceux qui, par ironie, ont déformé les paroles de la chanson « Ne me quitte pas » de l’éternel Jacques Brel : « On rêve des gouttes de pluie, fredonnent-ils en boucle sur les réseaux sociaux, venues du pays où il ne pleut pas. »
En Kabylie, où j’avais passé mon enfance, quand on traverse une grande difficulté ou quand l’assemblée du village « tadjemâat », s’apprête à prendre une décision importante, on dit : « anerz asalu », c’est-à-dire, on va construire la route dans la neige, pour permettre l’acheminement des vivres aux bourgs coincés. En gros, peut-on facilement en déduire, il y a du pain sur la planche et il convient d’agir et de déployer, au plus vite, de gros moyens pour s’en sortir. La métaphore a tout son pesant d’or, au regard de la grande angoisse que provoquèrent généralement les chutes de neige chez les paysans dans des massifs montagneux, où les conditions de vie n’étaient pas du tout faciles.
Certes, l’équation s’est inversée en ce début 2023, mais la peur demeure, paraît-il, encore malheureusement dans les consciences : rester coincé chez soi, sans pouvoir se déplacer ni vaquer à ses occupations ordinaires, en l’absence de toute commodité, au flanc des montagnes enneigées ou dans des zones rurales totalement enclavées n’est pas une sinécure.
Le décor pittoresque de la neige est tellement attrayant pour le lointain touriste qu’il en appelle parfois, par contraste, chez l’habitant de la campagne à « la chionophobie », ce rare sentiment de crainte qui se réfère chez les Grecs à tout ce qui bloque ; coince ; quadrille ; encercle ; coupe du monde extérieur.
Ainsi, la neige, avec toute sa blancheur et toute sa pureté, se transforme, malgré la baraka de l’eau qu’elle ramène avec elle, en obstacle. Et quand le manque de moyens se double d’obstacles, ça devient vraiment problématique.
Bien évidemment, l’expression métaphorique « anerz asalu » née, en rapport avec les chutes de neige, n’était pas du tout pour rien, dans la mesure où, dans la culture ancestrale, il fallait toujours être prêt à domestiquer la colère de la nature, résister au changement de son tempérament, s’y adapter et savoir en tirer profit à bon escient, pour survivre et tracer la voie de son existence. Toute une leçon de résilience et de sagesse qu’on garde, des siècles durant, comme un legs mémoriel inestimable…
Kamal Guerroua