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Monde 2.0 de la politique en pyjama, le pyjama en tenue de combat

Le peuple du Hirak est prisonnier de l’immobilisme imposé par le « système ».

L’expression Monde 2.0 de la politique évoque une ère marquée par la numérisation, l’interconnectivité mondiale et l’accélération des changements sociétaux.

Dans cette ère dynamique, les élites politiques peuvent être métaphoriquement décrites comme portant un « pyjama », symbolisant la familiarité, la routine, voire l’inertie. Ce pyjama peut représenter des politiques figées, des idées dépassées et des stratégies qui ne sont plus en phase avec la réalité évolutive de la société.

Le passage du « pyjama à la tenue de combat » suggère une nécessité de transformation, une adaptation aux nouvelles exigences du Monde 2.0. Comme l’exprime Martin Luther King Jr., « Le moment est toujours bon pour faire ce qui est juste. » La tenue de combat représente la volonté de s’engager activement, d’adopter des politiques agiles et de faire face aux enjeux contemporains avec détermination. C’est un appel à une réinvention politique, à une réactivité face aux défis émergents et à une ouverture à l’innovation.

Le contexte « bourdonnant, bouillonnant et boulonné » amplifie cette métaphore. Le bourdonnement symbolise le bruit incessant des opinions, des demandes et des changements rapides dans la société. Comme le soulignait Nelson Mandela : « Écouter est aussi puissant que donner la voix. » Les élites politiques en pyjama peuvent être perçues comme sourdes à ce bourdonnement, alors que la tenue de combat suggère la nécessité de prêter une attention constante à la voix du peuple.

Le bouillonnement souligne l’urgence d’adaptation. Les élites politiques, revêtant leur tenue de combat, doivent être prêtes à embrasser les dynamiques changeantes de la société et à ajuster leurs politiques en conséquence. Comme le rappelle Darwin, « Ce n’est pas la plus forte des espèces qui survit, ni la plus intelligente, mais celle qui répond le mieux au changement. » Enfin, le boulonné peut symboliser la stabilité nécessaire, mais aussi la capacité à ajuster les structures politiques sans compromettre leur solidité.

En Algérie, cette métaphore pourrait refléter la tension entre des élites politiques parfois enclines à rester dans des schémas établis et une jeunesse désireuse de participer activement à la construction de l’avenir du pays. Les élites politiques, en troquant leur pyjama pour une tenue de combat, pourraient répondre à l’appel d’une gouvernance plus dynamique et inclusive.

En conclusion, « Monde 2.0 de la politique en pyjama, le pyjama en tenue de combat » incite à une réflexion sur la nécessité pour les élites politiques de se réinventer, de s’adapter aux réalités changeantes et de rester en phase avec les aspirations de la société. Comme le disait Albert Einstein, « La folie, c’est de faire la même chose et de s’attendre à un résultat différent. » C’est une invitation à abandonner la complaisance politique pour embrasser un engagement actif dans un monde politique en constante évolution.

Dr A. Boumezrag

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