Continuons, dans Le Matin d’Algérie, à poursuivre notre habitude à souhaiter une bonne fête à nos compatriotes algériens qui se revendiquent de la foi chrétienne. Et cela pour les deux raisons rappelées constamment.

Tout d’abord parce qu’ils subissent un ostracisme à leur égard mais aussi parce que connaître « l’autre », dans ses usages et coutumes de la foi, c’est toujours l’apaisement des rapports fraternels qui n’est pas loin

Comme d’habitude, une petite explication pédagogique de ce que représente la Pentecôte, courte et concise.

Comme pour les musulmans, les fêtes chrétiennes se suivent avec un rythme qui ponctue l’année. Dimanche sera le jour de la Pentecôte et il y aura le lundi de Pentecôte (plutôt une coutume selon les régions et les communautés).

La Pentecôte clos le cycle Pascal (adjectif de Pâques). Vous vous souvenez que Jésus fut  crucifié puis ressuscité. La fête de l’Ascension représente sa montée au ciel pour rejoindre Dieu et se placer à sa droite, nous en avions parlé.

50 jours après (50e étant la signification de Pentecôte en grec ancien), « le Saint esprit » tombe comme un souffle puissant sur certains prophètes. Une foudre au bruit et à la lumière qui déchirent le ciel, racontent les évangiles.

En fait, le Saint esprit représente le nouveau pacte de Dieu avec le peuple hébraïque (la communauté de Jésus est juive).

Par ce geste, les apôtres qui reçurent le Saint esprit vont diffuser à travers le monde la parole de Dieu.

Nos compatriotes fêtent, en deux jours, ce nouveau pacte avec Dieu.

 Vous savez certainement mon opinion personnelle. Cependant, eux, souffrent de leur marginalisation. Alors, pour cette raison comme pour d’autres, je suis à leur côté pour cette fête.

S. L. B.

Renvoi

1/Les évangiles représentent le témoignage de quatre apôtres (Matthieu, Marc, Luc et Jean). Il y a donc quatre évangiles, d’où le pluriel du mot. Chaque texte raconte la  rencontre avec Jésus et le message qu’il a laissé. Ce sont donc les livres qui posent les bases du christianisme. On trouve cependant quelques différences dans chacun des témoignages qui porte le nom de l’apôtre (On dit l’évangile selon St Jean, selon St Luc etc.). C’est alors des siècles d’interprétation par les savants de la foi chrétienne, sans qu’il y ait une remise en cause du dogme global, unifié quel que soit l’évangile.