Un doctorant en sociologie à l’Université Abderrahmane-Mira de Béjaïa, Samir Larabi, a rendu publique, lundi 24 novembre 2025, une déclaration où il dénonce un blocage « illégal » de sa soutenance de doctorat. Renversant.
Sa thèse, intitulée « Le mouvement berbériste : entre demande d’intégration et les velléités indépendantistes », serait, selon lui, au centre d’un acharnement administratif qui met en cause le recteur de l’université (B.A.) et le vice-recteur chargé de la post-graduation (K.I.).
Une thèse validée à trois reprises… mais toujours bloquée
Samir Larabi affirme que son travail, déposé une première fois le 8 juin 2023 sur la plateforme PROGRES, a été validé par les instances scientifiques de la faculté — CSD puis Conseil scientifique de la faculté — à trois reprises. Malgré cela, aucune autorisation de soutenance ne lui aurait été accordée. Un cas « inédit », selon lui, qui révèle un dysfonctionnement profond de la gouvernance universitaire.
Dans sa déclaration, il accuse le rectorat d’avoir refusé systématiquement toute réponse écrite, d’avoir manipulé des arguments sécuritaires et d’avoir délibérément entravé le processus académique pour des motifs non scientifiques.
L’argument sécuritaire : un outil de disqualification ?
Le doctorant assure que des « réserves » attribuées aux services de sécurité ont été invoquées pour justifier le blocage de sa thèse, sans qu’aucun document ou rapport ne lui soit présenté. Il qualifie ces arguments de « mensonges » visant à le discréditer auprès de ses collègues et à légitimer une forme de censure.
Face à ces pressions, il dit avoir accepté de modifier sa thèse — chapitres retirés, intitulé révisé, nouvelle mouture déposée en février 2024 — sans que cela n’ait le moindre impact sur la position du rectorat. Une nouvelle version corrigée a de nouveau été déposée en octobre 2024. Elle n’a pas été traitée.
Un Conseil scientifique mobilisé hors de son champ
En mai 2025, le Conseil scientifique de l’université (CSU) a statué que sa thèse « ne saurait faire l’objet d’une soutenance ». Larabi conteste la légalité de cette décision : son cas n’apparaissait pas à l’ordre du jour, les membres du CSU n’avaient pas lu son travail et la quasi-totalité d’entre eux ne relève pas des sciences sociales.
Le PV évoque un sujet « sensible » et un contenu « contraire à l’article 9 de la Constitution ». Pour le chercheur, ces arguments relèvent davantage d’une logique de neutralisation politique que d’une évaluation scientifique.
Une affaire révélatrice des dérives de gouvernance
Après avoir saisi le ministère de l’Enseignement supérieur, Larabi dit avoir constaté une intensification du blocage, qu’il interprète comme une réaction punitive. Il affirme disposer de preuves et met au défi les responsables universitaires de saisir la justice si ses accusations sont jugées diffamatoires.
Au-delà de sa situation personnelle, son cas pose une question centrale : comment une thèse validée par les instances universitaires peut-elle être bloquée pendant 29 mois sans justification écrite et sans arguments scientifiques ? Le doctorant y voit un signe alarmant du recul des libertés académiques et de l’emprise bureaucratique sur la production du savoir.
Dans un contexte où les sciences sociales peinent déjà à trouver leur place, cette affaire relance le débat sur les limites imposées à la recherche, en particulier lorsqu’elle interroge des questions sensibles liées à l’histoire, aux identités ou aux mouvements sociaux.
« Ils jouent à la roulette russe avec l’avenir des doctorants », déclare-t-il, estimant que son cas dépasse sa personne et révèle une crise de gouvernance qui interpelle toute la communauté universitaire.
A qui finalement se plaindre dans ce pays où l’arbitraire et l’autoritarisme ruisselle du palais d’El Mouradia jusqu’aux strates les infimes des institutions ?
Samia Naït Iqbal
Si le sujet portait sur l’autre côté (à falsifier même l’histoire), sa soutenance serA ( si-si, SI; dans ce cas est un cas particulier n’implique pas le conditionnel mais bien le futur) évoquée et relayée avec éloges et félicitations car ceux là ont la force comme seule loi!
Quant au rectorat de l’université de Bougie, il est à plaindre qu’à condamner!
Comme ´ il a dit lui’, je fume du thé pour rester éveillé.
Wa Monsieur Larabi, qu’est ce que tu fous dans ce bled ? Modifie ta thèse et porte la sur « l’Islam au quotidien et ses bienfaits sur le bonheur des femmes villageoise de la Soummam ». Je te promets que tu auras ta soitenance immédiatement.
Sinon, fuis ce pays où l’oxygène se fait de plus en plus rare et soutiens ta thèse quelque part alleurs, comme à la Sorbone ou à l’EHESS ?
Bon courage, en attendant que tous ces faux douctours du savoir et vrais lâches dégagent.
Il n’y a pas zélé qu’un esclave quand il s’agit de matter son frère esclave. Ça on le sait. N’est-ce pas ?
Vers la fin des années 1990, j’ai eu par hasard accès à la thèse en cours d’une ´doctorante’ en sociologie à l’Université d’Alger. Des fragments de ce que j’ai retenu de propos incohérents (pour rester poli), elle traitait à peu près, de ´kabyles’ et de ´marabouts’. Un ramassis de préjugés et d’insultes. Ça a passé comme lettre à la poste, avec mention.
C’est dire ou en est la sociologie en Algérie et ce dès les années 90. Bon, en 2025, on a fait quand même des progrès, …
Un pouvoir aux abois qui dès qu’il entend le mot Kabyle, Berbère, indépendance …dégaine à tout va !!
Il a réussi à domestiquer même l’université et ce qui reste comme élite dans ce maudit pays
« Face à ces pressions, il dit avoir accepté de modifier sa thèse — chapitres retirés, intitulé révisé,… »
Tant qu’à faire il aurait pu aller encore plus loin en soumettant carrément une nouvelle thèse intitulée, à titre de suggestion: les bienfaits civilisationnels de la présence othomane, les opportunités ratées avec leur départ et les perspectives d’un éventuel retour.
Huh ! C’est les Sciences Sinon celles des SOCIETE’S ?
Faudrait peut-etre se la poser la question « Qu’est-ce que c’est qu’une societe’? »
Il semblerait que c’est ceci:
Une société humaine est un groupe important d’individus vivant ensemble au sein d’une communauté définie, partageant une culture commune (incluant normes, valeurs et croyances) et ayant développé des modèles organisés de relations et d’institutions qui constituent le cadre de leur vie collective et de leur survie.
Ainsi une societe’ Humaine DEVELOPE ses Models Organise’s de relations des Institutions, dans le but de proteger leur vie collective et leur survie.
En Algerie, le Model Social a ete’ develope’ et continue d’etre develope’ par des ETRANGERS. Ce model a pour but (AVERE’) pas seulement la mise en danger mais l’EFFACEMENT de ce qui est Propre et Authentique aux Algeriens, pour le remplacer par ce que la societe’ Algerienne dans sa TOTALITE’ REJETTE !!! Pour se developer, les Algeriens ASPIRENT a empreinter les MODELS de leurs voisins immediats Europeens – comme le demontre l’Emmigration Massive vers l’Europe et non l’Arabie – pourtant materiellement plus riche – Et cette tendance ou plutot regle est regle absolue chez ceux-la meme qui contrarient les population de force. On ne parle plus de dictature mais de TYRANNIE.
dans ce cas c’est la responsabilité du recteur.
Il faut lui envoyer une lettre recommandée avec accusé de réception.
Sans retour dans le mois la soutenance doit être effectuée avec signature du PV.
sauf si les membres du juré sont complices
Rien n’empêche une sustenance public au stade ou au théâtre regional