La grâce présidentielle accordée à l’écrivain Boualem Sansal continue de susciter des réactions contrastées, oscillant entre soulagement, scepticisme et exigence de cohérence.
Si la décision du cjef de l’Etat, Abdelmadjid Tebboune, intervenue à la suite d’une intercession du président allemand Frank-Walter Steinmeier, a été officiellement présentée comme un geste humanitaire, elle soulève en Algérie et à l’étranger des interrogations d’ordre politique, éthique et diplomatique.
Un geste interprété comme un aveu
Pour l’ancien président du RCD et écrivain Saïd Sadi, cette grâce met en lumière une contradiction profonde : « En Algérie, l’humanisme c’est comme les hydrocarbures ; c’est bon pour l’exportation. » Derrière la formule cinglante, il pointe une dépendance morale à la reconnaissance extérieure : « L’humanisme d’un chef d’État dépendrait de la stimulation d’un homologue étranger », écrit-il, estimant que le geste, bien qu’heureux pour l’écrivain et sa famille, révèle une faiblesse politique autant qu’un déficit d’autonomie morale.
Sadi souligne en outre la coïncidence troublante entre la libération de Sansal et la condamnation à cinq ans de prison du poète Mohamed Tadjadit, figure du Hirak : « La même peine, la même société, deux destins opposés. » Pour lui, la juxtaposition des deux affaires illustre une logique sélective de la clémence et une gestion symbolique de la justice.
Entre diplomatie et justice sélective
Du côté politique, les réactions oscillent entre approbation prudente et mise en garde contre toute instrumentalisation diplomatique.
Le président du parti Jil Jadid, Sofiane Djilali, reconnaît le caractère « humanitaire » de la décision, mais avertit : « Ne pas étendre le geste à d’autres détenus incarcérés pour des motifs bien moindres serait perçu comme une injustice. » Selon lui, la clémence présidentielle « ne doit pas dépendre d’un plaidoyer étranger ni créer une hiérarchie entre citoyens ».
Le magistrat à la retraite Habib Achi adopte un ton plus institutionnel. Il voit dans cette grâce « un acte de diplomatie raisonnée », inscrit dans un équilibre d’intérêts internationaux. Mais il appelle à « une cohérence interne entre les gestes extérieurs et la justice domestique », suggérant une seconde mesure de grâce pour les détenus d’opinion, « afin d’éviter le double standard et d’affirmer la souveraineté morale de l’État ».
Une exigence d’ouverture démocratique
Dans un communiqué, le président du Rassemblement pour la Culture et la Démocratie (RCD), Atmane Mazouz, salue une décision « bénéfique et positive », rappelant que son parti avait plaidé pour la libération de Sansal sans partager ses positions sur la question de l’intégrité territoriale. « Le courage politique, écrit-il, c’est aussi de défendre la liberté d’expression, même pour ceux avec qui nous sommes en désaccord. »
Mazouz replace la grâce dans une perspective plus large : la nécessité de « tourner la page de la répression » et d’ouvrir un dialogue national fondé sur la liberté et la justice. « L’Algérie, conclut-il, ne retrouvera sa place et sa dignité internationales que dans la liberté et la justice. »
Une société en attente de signaux forts
Les réactions de la société civile abondent dans le même sens. Un citoyen de Tizi-Ouzou, vétérinaire de profession, a résumé sur les réseaux sociaux un sentiment partagé : « Le Président s’est libéré d’un fardeau encombrant. Il est temps maintenant de libérer tous les détenus d’opinion et, ce faisant, de libérer sa conscience. »
Même tonalité chez le journaliste Hafid Derradji, qui se félicite de la libération de Sansal tout en appelant à la cohérence : « Si cette décision sert la dignité de l’Algérie, qu’elle soit suivie d’un geste envers ceux qui ont été condamnés pour leurs idées. C’est ainsi qu’on renforce l’unité nationale. »
Entre humanisme affiché et réalités politiques
Au-delà de l’émotion et des lectures diplomatiques, la grâce accordée à Boualem Sansal renvoie à une question plus essentielle : celle de la crédibilité de l’État face à la justice et aux libertés. L’acte humanitaire, s’il n’est pas accompagné d’une dynamique politique interne, risque d’apparaître comme une concession circonstancielle plutôt qu’une orientation durable.
Dans un pays où l’espace public demeure sous tension, cette libération pourrait constituer soit un précédent encourageant, soit un simple épisode dans la chronologie des ajustements diplomatiques. Tout dépendra de la suite — c’est-à-dire de la capacité du pouvoir à faire de l’humanisme non plus un produit d’exportation, mais une valeur nationale.
Samia Naït Iqbal
Ce n’est pas la liberation d’un INNOCENT que le Saadi pointe du doigt, c’est un crime qu’il soit interpelle’ meme. Il s’agit et cela les media internationaux omettent de le preciser, qu’il y a des centaines d’autres innocents qu’autant ce REGIME ILEGITIME que les Fake News partout ignorent. C’est d’ailleur, je pense, que se sera l’essentiel de la prise de parole de Sansal, quand il le fera. N’importe ou ailleur, la societe’ civile se mobiliserait pour EXIGER LA LIBERATION DE CES CENTAINES PRINNIERS d’OPINION. Pourquoi manque-t-on de respect aux Algeriens? Pourquoi les adolecents Algeriens ne cherchent qu’a deguager? La est la reponse… c’est reponse qu’ils donne a une societe'(dz) qui ne defend pas leur droit a une vie Humaine digne. Parait-il que c’est propre a l’Humain d’Opiner…
Aujourd’hui Boualem sansal est libre mais reste à libérer toute l’Algérie.
Apres la gifle reçue sur le Sahara Occidental le cas Sensal était devenu problématique pour le régime Tebboune ,l’envoyer en France était inconcevable ,celui ci aurait perdu la face alors la diplomatie faisant c’est vers l’Allemagne qu’il est envoyé .Ce qui est pathétique c’est de lire les réactions dans la presse officielle du gouvernement qui se gargarise de ces deux faits qu’il présente comme une grande victoire de l’Algérie
Bien vu !
C’est l’exacte explication délivrée hier soir par un journaliste (expert politique d’origine algérienne et salarié d’une radio du service public français).
La question était : « Comment ne pas perdre la face ? »
Peu importe le résultat et tant mieux pour Monsieur Sansal !
Humanisme à géométrie variable:
Pour Sansal, quel dividende diplomatique ou autre en retour d’investissement derrière cette acte que les citoyens lambda Algériens qui croupissent encore dans les geôles de l’injustice n’ont pas à offrir?
Qu’on donne du simple papier et un simple crayon à Monsieur Tajadith (entre autres Mira Moknache) pour qu’il nous poétise simplement la raison pour UN et la cause de TOUS les autres qui, apparemment n’ont pas droit à cet acte humanitaire.
Quand on vous demande de tourner tout autour vous tournez tout de suite alors où est le nif que vous en avez cassé la tête avec ça sert à quoi donc ce nif Morveux seulement à jeter la morve.
En remerciement à la libération de Boualem Sansal, la France va libérer 5000 détenus algériens.
Ah, on me glisse dans l’oreillette que les détenus refusent d’être libérés.
Ils préfèrent vivre en prison en France que libre en Algérie.