A l’occasion de la marche des fiertés (Gay Pride), manifestation internationale de la communauté gay, l’ambassade de Grande Bretagne à Alger a hissé le drapeau arc-en-ciel en cet honneur. Et voilà que les faux dévots, les mamamouchis de la vertu et autres prescripteurs des règles de bienséance publique s’insurgent et crient au sacrilège.

Pour la morale publique et la législation algérienne, il ne pourrait y avoir d’homosexualité que celle qui dérive de pratiques détournées immondes que le droit doit sanctionner lourdement par une qualification délictuelle.

En 43 ans de résidence en France, je n’avais jamais fait l’objet d’une sollicitation directe de la part d’un homosexuel. Lorsque j’ai ouvert un compte Facebook, il ne s’est pas passé une seule minute sans être inondé de messages d’Algériens très clairs à ce sujet sur la messagerie privée Messenger. Si l’homosexualité est une perversion, le pourcentage de pervers en Algérie est alors à un sommet qui culmine les pires représentations de Sodome et Gomorrhe.

Pour un démocrate et un humaniste, il y a longtemps que cela ne lui pose aucun souci existentiel. Considérer l’homosexualité comme un délit était, il n’y a pas si longtemps encore, une réalité juridique dans les plus grands pays démocratiques. Mais il est maintenant une hérésie, dans notre monde actuel, de condamner pénalement une orientation sexuelle, naturelle ou choisie. C’est même une monstruosité.

Car au-delà de la nécessaire modernité des esprits, il y a une grave atteinte aux libertés fondamentales de l’être humain dans sa propension à vivre librement sa sexualité. Je ne suis pas homosexuel, je n’ai pas à m’en justifier mais il est important de rappeler qu’on n’est pas obligé d’être concerné par un droit pour le revendiquer au bénéfice de tous dès lors qu’il est fondamental.

Nul ne peut s’ériger en censeur envers une liberté sexuelle dès lors qu’elle est encadrée par des restrictions tout à fait acceptables dans un pays de droit soit l’interdiction de la pédophilie, de l’inceste ou du harcèlement. En somme, on demande aux homosexuels, hommes ou femmes, de respecter les mêmes règles de droit que celles imposées aux hétérosexuels, ni plus ni moins.

Que l’homosexualité soit interdite par la religion, c’est l’affaire des croyants, pas de la république et de ses lois. Et si cette homosexualité est punie lourdement par la peine de mort dans ces religions, c’est une partie considérable de la population qui serait disséminée.

Il faut que les Algériens résolvent d’une manière urgente le principal problème de leur société, la sexualité et son rapport au public. C’est le fond du mal, la racine de toutes les dérives et barbaries.

Nous avions vécu dans une Algérie qui n’était pas aussi malade qu’elle l’est aujourd’hui mais, déjà à cette époque des années soixante et soixante-dix, régnait cette tentative des prêcheurs et faux dévots à vouloir encadrer le tourment le plus lourd de leur propre pathologie. Nous étions très jeunes mais nous n’étions pas des débiles et nous nous apercevions bien des tentatives de contacts malsains dans les autobus, les cinémas et jusqu’aux fêtes privées dans les familles.

Et c’était le plus souvent de la part des mêmes, ceux qui prêchaient la grande moralité de l’Islam et en étaient habillés ostentatoirement pour le montrer, depuis les babouches jusqu’aux turbans ridicules sur la tête.

C’est une grande colère qui m’étreint lorsque je constate cette hypocrisie nationale qui mène, petit à petit, vers les abîmes d’une société en déroute. Je suis en colère contre une fausse moralité dans un pays qui croule statistiquement dans les meurtres sexuels, dans des histoires d’incestes à n’en plus finir, dans la barbarie répétée des viols, des crimes de sang et des trafics de tous genres.

Elle a belle figure, cette Algérie, de s’ériger en grande moralisatrice, elle qui est ensevelie dans la honte de sa cocaïne et de ses fortunes offshore colossales. Un offshore où tout leur est permis, depuis la prostitution de luxe jusqu’aux perversions les plus sordides car cachées à l’extérieur du pays comme entre les murs de palais inviolables à l’intérieur du pays.

Et pendant ce temps, certains de nos compatriotes souffrent de leur sexualité car ils n’ont rien choisi ni rien demandé, la nature les a contraints d’accepter ce qu’ils sont. Et nous l’acceptons avec eux car notre humanisme nous interdit qu’il en soit autrement.

Qu’ils se libèrent, qu’ils vivent leur sexualité dans l’équilibre de leur vie sereine et entièrement vouée à leur bonheur d’être des êtres humains. Qu’ils s’organisent en associations, qu’ils réclament légitimement des droits, qu’ils soient en paix avec eux-mêmes car ce n’est pas moi qui irais les menacer des foudres du ciel.

En contrepartie de ce plaidoyer pour leur droit, nous exigeons que les règles de droit habituelles d’un pays démocratique soient rigoureusement respectées et qu’ils cessent d’avancer masqués, sur les réseaux sociaux, dans les institutions publiques comme dans les sphères privées.

C’est en cela qu’ils risquent, à juste raison, d’être qualifiés de pervers, immoraux et hors-la-loi, pas en étant eux-mêmes dans la clarté de la transparence et de la vie publique qui ne souhaite que leur épanouissement.

Mais ma sévérité la plus forte et mon mépris le plus affirmé vont en direction de ces nombreux dévots de la morale qui pratiquent l’homosexualité. L’humanité ne peut plus supporter leur perversité et leur extrémisme de la pensée par leurs désirs mal assouvis et maladifs. Ceux-là sont les plus responsables car ils prêchent et sèment la terreur pour camoufler leurs propres fantasmes.

Il ne faut pas non plus oublier ces centaines de milliers d’homosexuels, noyés dans la masse et plus discrets, qui continuent à se prosterner devant un Grand invisible dont ils disent eux-mêmes qu’il a décrété l’homosexualité comme un grave crime envers la religion. Leur contradiction est immorale et ils sont tout autant coupables. Qu’ils prennent leur responsabilité et soient en accord avec eux-mêmes.

Que flotte le drapeau des gays du monde entier, qu’ils soient heureux et vivent pleinement leur orientation sexuelle. Des gens épanouis ne sont jamais les ennemis du droit, de l’humanisme et de la liberté.

56 ans après son indépendance, l’Algérie n’a résolu aucune des questions fondamentales qui se posent à son développement. La jeunesse n’a d’autre horizon que le chômage ou la harga. Elle est sans avenir et une gérontocratie vissée au pouvoir se refuse à lui céder le témoin. L’état désastreux de l’Ecole ou le mouroir de l’hôpital sont symptomatiques des problèmes inextricables que vit le peuple.

Parallèlement à ces difficultés devenues endémiques, les pouvoirs qui se sont succédé dans le pays n’ont jamais mis en perspective la nécessité de construire des institutions étatiques pérennes dignes de ce nom et ne se sont jamais donnés comme mission cardinale d’associer démocratiquement le peuple à l’édification d’une société civile authentique.

Bien que le contexte national et international soit particulièrement alarmant, voire explosif compte tenu de la porosité des immenses frontières du pays et que les risques de basculement de la situation générale dans l’inconnu soient majeurs, à la plus haute marche de l’Etat, il y a non seulement un président diminué mais on le destine de surcroit à exercer le pouvoir et il est même question pour lui d’un …cinquième mandat ! L’Algérie est dans une situation ubuesque. Lors de la commémoration des festivités du 5 juillet à Alger, des représentants officiels de l’état, comble du scandale, se sont prosternés devant le …portrait de Bouteflika. !!??L’Algérie est dans le ridicule et frise l’anarchie totale !

En l’absence de vigie, le navire est voué inexorablement au naufrage ! Les mesures gouvernementales décidées la veille sont souvent remises en cause le lendemain sans explication aucune et ce, dans la plus grande opacité !? A titre d’exemple, la liste des biens de consommation à l’importation a été revue et corrigée plusieurs fois tandis que l’annonce de la TVA automobile une fois déclarée, s’est évaporée comme par enchantement !

Quant à l’augmentation substantielle des frais de renouvellement de certains documents administratifs (carte nationale d’identité et passeport), celle-ci figure parmi les mesures qui avaient fait grand bruit et essuyé une forte contestation auprès de l’opinion publique mais, au grand bonheur des citoyens, elle a été purement et simplement abandonnée. Mais pour combien de temps encore ?

Par ailleurs, pour mieux contrôler les mouvements financiers de l’économie informelle et assujettir celle-ci aux impératifs de la fiscalité nationale, obligation avait été faite aux commerçants et PME de fournir les pièces justificatives à tout dépôt d’argent dans les banques. Mais une fois arrêtée officiellement, cette mesure pourtant positive et dont l’impact sur l’économie nationale est considérable, a été invalidée puis …remise à l’ordre du jour pour lui redonner force de loi !! Où risquent de mener le pays ces errements de gestion qui ajoutent de l’instabilité à une situation déjà fortement malmenée par des déséquilibres de tous ordres ?

L’autre catastrophe est celle de la gestion du baccalauréat dont le déroulement bloque la communication d’un pays entier pendant au moins …une semaine !? En effet, pour éviter la fraude via internet, le gouvernement a choisi de verrouiller quotidiennement le réseau, au moins quelques heures, pendant la durée des épreuves en vue d’assurer soi-disant un minimum de crédibilité à cette examen national du BAC. Ce qui retentit négativement sur le fonctionnement de l’économie et paralyse les institutions du pays !?

Mais est-on sûr d’avoir mis les candidats dans des conditions équitables d’examen et rétabli l’honorabilité du baccalauréat en usant de méthodes de gestion que l’Algérie est la seule à pratiquer au monde? De telles méthodes sont une insulte à l’intelligence, au bon sens, à la rationalité et traduisent, en tous cas l’état de déliquescence de l’Education Nationale et en disent long, d’autre part sur le climat nauséabond qui y règne !

D’aucuns savaient que la gabegie avait atteint le fleuron de l’industrie algérienne, Sonatrach mais il se trouve aujourd’hui que les tentatives de dépeçage et de bradage de la principale forteresse industrielle nationale sont à un stade avancé. En effet, la plus grosse entreprise algérienne risque d’échapper au contrôle de l’Etat algérien puisque l’élaboration du code pétrolier national a été confié aux Américains. Ce qui constitue d’une part, une gifle et un désaveu des cadres nationaux. Mais c’est surtout un coup sérieux porté à la souveraineté nationale d’autre part ! Mais que fabriquent nos pseudo-députés et pseudo-sénateurs ? A quoi servent-ils au bout du compte ?

L’urgence est de réhabiliter l’organe institutionnel ad hoc, en l’occurrence le conseil national de l’énergie dont les instances sont gelées à ce jour, et de le remettre au travail dans les meilleurs délais, lui qui n’a tenu aucune réunion depuis …dix ans !?

Mais le fléau le plus grave dans le pays,c’est la corruption qui semble avoir atteint le cœur même du pouvoir. Le pays avait déjà fait les frais des scandales de Khalifa, Orascom (Djezzy), Sonatrach, l’auto-route est-ouest, …, mais aujourd’hui, il est englué dans le pire des scénarii suite à la saisie au port d’Oran de …701 kg de cocaïne !? Tout porte à croire que le narcotrafic et le terrorisme islamiste aient fusionné pour déstabiliser les assises mêmes de l’Etat et porter l’estocade à sa souveraineté nationale !

Au lieu de s’appuyer en toute transparence sur une assise populaire solide, le pouvoir a préféré se servir comme d’habitude du pare-feu de la rente pour désamorcer les mécontentements sociaux. Il a aussi surfé sur les peurs, exacerbé les tensions régionales, agité le chantage de la guerre civile et en dernier ressort bradé les intérêts supérieurs de la Nation sur l’autel de l’autoritarismeet la « paix sociale ».Mais rien ne peut cacher la réalité peu reluisante d’un pays toujours en mode de turbulence, agitée par des grèves souvent longues et dont la plus emblématique demeure toujours celle des résidents de médecine.

La gestion par le système de la question sécuritaire a mis à nu encore une fois l’inanité de la politique de la « Réconciliation nationale » : 7 terroristes « repentis » viennent d’être arrêtés par l’ANP à Jijel et à Tamanrasset après s’être illustrés une nouvelle fois de façon sinistre dans des tueries. En effet, ces assassins avaient bénéficié de la « mansuétude » d’un pouvoir qui a cru et qui croit toujours que l’islamisme est un partenaire politique fréquentable, qu’il est éligible à la démocratie et qu’il peut donc renoncer à la voie des armes par la négociation politique. Mais malheureusement, il est notoire que sans traitement lourd, le cancer comme l’islamisme, ne peuvent pas connaître de rémission ! C’est pourquoi, le vivier du terrorisme islamiste n’a pas tari !

A travers ses immenses douleurs, l’Algérie nous dicte les exigences qu’elle attend de nous et en même temps, elle nous montre du doigt les menaces qui pèsent sur elle. Ses crises et ses difficultés sont l’effet miroir des défaillances, des lâchetés, voire des trahisons d’un système à bout de souffle et d’une classe politique qui a sombré dans la corruption.

L’avenir ne pourra pas se construire avec un système autiste qui enfonce de façon irrémédiable le pays dans les bas-fonds de la crise. C’est pourquoi, la disqualification du système politique actuel peut conjurer la descente de l’Algérie aux enfers et ouvrir la voie à une gouvernance républicaine et patriotique, dans le cadre d’une transition pacifique confortée par le soutien de l’ANP, pour conduire le pays vers la proclamation d’un Etat de droit ouvert à la pluralité culturelle et aux valeurs universelles et éviter à l’Algérie de basculer dans le chaos.

Alger le 8 juillet 2018,

Le Bureau National du PLD.

Suite à la série d’articles sur l’idéologie harkie, quelques commentaires me laissent totalement perplexes. Un ami lecteur, M* B*, me semble résumer ces malentendus par un courriel qu’il a eu l’amitié de m’envoyer en privé. Le voici, fidèlement reporté :

« Dès le début de ce sujet Harki et idéologie, je commençais à ne pas voire claire , je suis un peu confus. Tout le monde avec qui je partage des idées des rêves à tes yeux sont des Harkis?
La signification de se mots est trop humiliante et dégradante. Il ne s’agit pas d’une simple divergence d’idées, c’est plutôt une accusation de traîtrise et de complot contre ses semblables. Habituellement c’est le langage de la dictature Algérienne, pour manipuler l’opinion nationale, sur une idée innovatrice ou quand on touche directement à leurs intérêts personnels.
Bref, je trouve qu’une accusation comme celle-ci n’aide pas la construction d’un état de droit, ou le débat démocratique. C’est plus de l’arbitraire et de la marginalization et de la tromperie. »

J’avoue ne pas comprendre de telles réactions. En effet, chacune des parties, je dis bien chacune des parties de cette étude, a pris le soin de définir, progressivement, de la première à la dernière, ce que j’entends par « harki », comportement de harki et idéologie harkie, dans le passé comme dans le présent. La partie finale comprend, enfin, ceci :

« Ainsi, le harkisme, pour nous Algériens (et tant mieux si cette acceptation autochtone passe dans les dictionnaires étrangers) est une idéologie qui se caractérise par le servilisme dans l’intérêt d’une oligarchie dominante-exploiteuse, au détriment du peuple, et cela en échange de privilèges plus ou moins consistants, matériels et symboliques (« prestige » social). »

Le texte envoyé au journal mettait en évidence cette définition en utilisant les italiques. Malheureusement, l’article publié n’a pas reporté ces italiques. Il est vrai qu’un lecteur attentif n’en pas pas nécessairement besoin. Cependant, je constate que cet usage de la forme italique est utile à d’autres lecteurs.

Pour expliquer que le harkisme n’est pas un comportement de tous, ou presque, faut-il encore expliquer la définition sus-mentionnée ?

Oligarchie

Tous les maux sociaux, sans exception, en Algérie comme dans le monde, dans le passé comme dans le présent et le futur, ne sont-ils pas causés par l’existence d’une minorité de personnes qui agissent comme oligarchie, que ce soit au niveau national qu’international. Que les personnes qui ignorent ce que c’est une « oligarchie » prennent la peine de s’informer sur internet, afin de ne pas se contenter de « consommer » ce qui est ici écrit, mais manifestent une activité autonome de recherche et de réflexion. Car mon but n’est pas de « prêcher » ou de m’ériger en « icône » (ayant été dans le passé victime de ce genre de stupide et aliénante prétention), mais de stimuler à la réflexion personnelle.

Intermédiaires

Et cette oligarchie dominatrice-exploiteuse peut-elle exister sans le service que lui assurent des agents intermédiaires, en échange de privilèges matériels et médiatique, afin de transmettre les idées de cette oligarchie, et légitimer son emprise sur la majorité du peuple, dominé-exploité ?… Dès lors, appeler cette « courroie de transmission » (cela fut précisé dans plusieurs parties de cette étude) du terme « harki », pourquoi pas ?… Justement parce que cette manière est, comme l’affirme M* B*, « trop humiliante et dégradante ». Pour ma part, j’avais dit « trop chargé émotionnellement ». Citons des exemples : en France, n’emploie-t-on pas, encore aujourd’hui, le mot infamant, « humiliant et dégradant » de « collabo » pour indiquer, au-delà du traître au service du nazisme occupant, tout agent actuel du système dominateur-exploiteur ? Par ailleurs, l’adjectif « jaune » a, lui aussi, une histoire passée mais également un emploi présent(1). Et ces deux termes, « collabo » et « jaune », comme « harki » restent utilisés notamment du fait de leur charge émotionnelle, laquelle permet la réception intellectuelle du mot de manière plus certaine. Et comment ne pas apprécier au plus haut point l’expression « chien de garde » (2), titre de l’essai de Paul Nizan ? Et, aussi, la nouvelle expression « Les nouveaux chiens de garde », concernant la majorité des journalistes ?(3)

Langage

Dès lors, comment peut-on affirmer, comme le fait l’ami M* B*, : « Habituellement c’est le langage de la dictature algérienne, pour manipuler l’opinion nationale, sur une idée innovatrice ou quand on touche directement à leurs intérêts personnels. »

Certes, l’idéologie harkie actuelle est « innovatrice » dans ses formes de manifestation (je l’ai exposé dans cette étude). En France, par exemple, nous avons eu les « nouveaux » philosophes. Nous avons constaté en quoi consista leur « nouveauté », manifestée notamment par Bernard-Henri Levy. L’expression « barbarie à visage humain » fut une efficace trouvaille. Le temps fit découvrir où s’y cachait l’imposture : que les « barbares » ne sont pas seulement ceux qui dénoncent les autres comme « barbares ». En Algérie, l’«innovation » que fut le « socialisme » de Ben Bella puis Boumediène, le temps a fini par en révéler la nature : un capitalisme d’État au service d’une oligarchie (4). Au lecteur d’ajouter d’autres exemples. Par conséquent, toute « innovation » est-elle bénéfique ?… Et ne faut-il pas que le lecteur-citoyen apprenne à distinguer entre « langage de la dictature » (qu’elle soit algérienne ou autre) et langage de l’émancipation sociale ?

Il est vrai que les harkis de tout poils prennent le soin (cela fut exposé dans cette étude) de faire semblant de combattre la dictature, en recourant à des mots nobles tels « liberté », « démocratie », « progrès », « bien-être du peuple », etc. Depuis le commencement des temps, partout, les agresseurs (et leurs mandarins-pharisiens) emploient ces mots pour masquer leur agression en intervention « humanitaire ». Très rares sont les intellectuels ou personnalités économiques ou politiques qui se déclarent ouvertement au service d’une domination. La majorité prennent le soin de se masquer et draper comme « démocrates », « progressistes », « au service de la raison et de l’humanité » (cheval de Troie).

Le plus préoccupant, c’est de voir des lecteurs tomber dans ce piège. Ainsi, l’un d’eux, « Hend Uqaci », commente : « Si Si Qeddour El Polpoti avait une autorité quelquonque je qualifierais ses tentatives d’égratiner Sansal, KD et Benaissa de velléité de purification. » À  supposer qu’il s’agisse d’un lecteur de bonne foi, et non de l’habituel manipulateur payé pour intervenir dans les journaux, m’accuser d’être un « Polpot », et de vouloir « purifier », n’est-ce pas là précisément le langage des idéologues harkis ?

Un Bernard-Henri Levy ne dénonçait-il pas Polpot, pour les massacres commis contre la population cambodgienne, mais en gardant le silence sur les massacres de « Polpot » israéliens contre des civils palestiniens sans armes, et d’autres « Polpot » (Sarkozy) dans les massacres du peuple libyen ? Un Boualem Sansal ne dénonce-t-il pas la dictature du régime algérien, mais garde le silence sur la domination militaire israélienne sur le peuple palestinien ? Un Kamal Daoud n’a-t-il pas publié un article très virulent sur de jeunes Algériens à Cologne, mais n’utilise pas le même langage concernant des carences du peuple français (anglais ou états-uniens) ? Un Slimane Bénaissa, outre les informations données récemment sur son parcours existentiel, par le professeur A. Merdaci, n’a-t-il pas accusé le « public » d’être « absent » du théâtre, alors qu’au contraire, ce sont les artistes qui sont absents là où vit le « public » ? (4) Et, même au vu de son curriculum professionnel, Slimane Benaissa est-il le plus indiqué pour être chargé d’un festival de théâtre international algérien, si le pays était géré par des représentants authentiques du peuple ?

Quant à la « purification », n’est-ce pas un Ferdinand Céline qui en accusait les résistants français soucieux de neutraliser les « collabos » du nazisme en France ?… Serait-il donc erroné de vouloir, dans toute société humaine, neutraliser les divers harkis, par le débat d’idées clair et intransigeant, tant qu’ils se cantonnent dans ce domaine ? Faut-il faire remarquer que, généralement, les critiques contre toute domination sociale évoquent et visent uniquement les membres de l’oligarchie, sans jamais rappeler la couche sociale qui lui est servile ? Cette masse de collaborateurs ne constitue-t-elle pas la « courroie de transmission » sans laquelle une oligarchie dominatrice-exploiteuse ne pourrait pas exister ?

Droit du peuple

M* B* conclut : « Bref, je trouve qu’une accusation comme celle-ci n’aide pas la construction d’un état de droit, ou le débat démocratique. C’est plus de l’arbitraire et de la marginalization et de la tromperie. »

Cela me laisse croire que cet ami, s’il avait été troyen à l’époque de l’agression grecque contre sa ville, il aurait volontiers accepté comme « don » l’introduction du cheval de Troie dans sa ville assiégée. Pour trop de citoyens algériens, la compréhension de la nature de caste dominatrice-exploiteuse du régime de Ben Bella puis de Boumédiène n’a été comprise qu’au vu des résultats concrets réels, à la fin de sa dictature ; la nature dominatrice-exploiteuse de l’intégrisme clérical islamiste n’a été comprise que lors de la décennie dite « sanglante ».

Aujourd’hui, certains compatriotes en Kabylie, dans leur légitime combat démocratique, ont-ils besoin de l’intervention sioniste colonialiste, par l’intermédiaire de ses harkis dans la région, pour comprendre la tragédie que causerait certainement ce genre d’«aide» au peuple kabyle ? Et toutes les actions de stigmatisation culturelle du peuple par certains « intellectuels », médiatisés par des membres de l’oligarchie néo-coloniale française ou israélienne ? Et toutes les actions d’agents économiques algériens pour ignorer les experts algériens au profit d’autres états-uniens ?… N’est-il pas urgent et vital de comprendre la nature de tout ce « beau » monde ?… Oui, répétons-le encore une fois : toute personne au service d’une oligarchie dominatrice-exploiteuse, nationale ou étrangère, est harkie. Là est la « ligne rouge ». Faut-il attendre la tragédie pour comprendre les méfaits de ses agents ? Le proverbe populaire n’avertit-il pas ? « Al hour bghamza, wal barhouch bdabza » ( À la personne éveillée suffit un clin d’œil ; au têtu, il faut un coup de poing).

J’en déduis que le débat et la clarification sur la nature du harkisme et de ses formes actuelles reste ouvert, urgent, vital, à approfondir, à éclaircir totalement, précisément pour, comme l’écrit M* B*, «la construction d’un état de droit ». Or de quoi s’agit-il sinon de celui du peuple à s’affranchir de sa condition de dominé-exploité, pour gérer ses intérêts de manière libre et solidaire ? Pour y parvenir, tout citoyen et peuple doit veiller absolument à ne pas être le petit chaperon rouge de la fable. Il est indispensable de distinguer derrière le masque de la « bonne » grand-mère, le méchant loup assoiffé de dévorer sa victime. Espérons avoir éclairci les malentendus, et encouragé au débat salvateur, avec les lecteurs de bonne foi, réellement soucieux d’être des citoyens libres et solidaires.

K. N.,

Email : kad-n@email.com

Notes

(1) Voir https://fr.wikipedia.org/wiki/Syndicalisme_jaune

(2) https://fr.wikipedia.org/wiki/Les_Chiens_de_garde

(3) https://fr.wikipedia.org/wiki/Les_Nouveaux_Chiens_de_garde

(4) Je l’ai compris dès 1963, bien que je n’avais que 18 ans, et pas de formation sociologique ni politique. Cette découverte fut possible grâce à la chance d’avoir vu ce qu’était l’autogestion réelle dans l’usine de chaussures d’Oran, où travaillait mon père comme ouvrier.

(5) Voir mon article http://kadour-naimi.over-blog.com/2017/12/au-theatre-les-absents-sont-les-artistes.html ».