CNN, le grand média au service de l’impérialisme est de retour. Toujours fidèle à sa ligne éditoriale, ce mass-média qu’on ne présente plus, diffuse des images mettant en lumière une vente d’Africains sub-sahariens en Libye qui s’apparenterait à la vente à la criée de sardines sur la place du marché. Des images par ailleurs que CNN s’approprie injustement en nous faisant croire qu’elles ont été prises par un de ses reporters… Que nenni ! Ces images appartiennent en réalité à un Africain qui était sur les lieux et qui a pu filmer ces quelques horribles minutes avec son téléphone portable. Mensonge et premier indice d’une cabale. 

Cette courte vidéo n’a pas manqué de causer un choc émotionnel (effet escompté bien entendu par CNN) chez les populations des quatre coins du monde. Un monde qui feint de ne pas savoir que des Africains sont vendus, maltraités, torturés, tués et ce depuis bien longtemps et malheureusement, bien souvent chez eux déjà, avant de prendre la route qu’ils pensent être celle de l’Eldorado. Et voilà que quelques Africains noirs, montés en mayonnaise par quelque manipulateurs, suppôts de l’Occident, se mettent du jour au lendemain à désigner ces maudits libyens comme étant leurs ennemis jurés pour avoir osé déterrer une pratique ignoble qu’on croyait tous abolie à jamais, à savoir la traite négrière. Certains vont même pointer du doigt tous les Africains du nord les traitant de racistes et appelant à former des milices pour aller déloger leurs frères en captivité dans ce gigantesque brouillamini qu’est devenu le pays de Mouammar Kadhafi. 

Faut-il préciser ici que ces résidus hideux, ces vestiges laids, ces monstre sortis des ténèbres de ce que fut jadis la Jamahiriya libyenne avant d’être disloquée et son leader renversé et lynché, ne représentent pas tout le peuple libyen ? Que ces mercenaires dont la complicité est avérée dans ce trafic d’êtres humains, ces marchands sans foi ni loi, comme il en existe malheureusement ailleurs dans le monde, sont à condamner sans demi-mesure. Mais est-ce une raison pour monter davantage les Africains les uns contre les autres ? Est-ce judicieux pour les Africains de se contenter de voir le bout du doigt quand celui-ci désigne la lune ?

Peut-on comprendre que les pays de l’Afrique du Nord sont submergés par un exode massif de réfugiés sub-sahariens et qu’ils essayent de gérer, à l’exception de la Libye où on ne sait plus qui gouverne qui, les conséquences d’un conflit pour lequel ils n’ont pas été consultés ? Sommes-nous aveuglés par la haine de soi au point de ne pas voir que les vrais responsables du chaos en Libye et de la situation dramatique en Afrique poussant nos jeunes à partir, construisent, eux, des murs et sécurisent leurs territoires pour que les migrants n’y entrent pas ? A-t-on enfin oublié que le colonel Kadhafi fut un fervent militant du panafricanisme et que d’aucuns pensent aujourd’hui que l’une des raisons qui ont précipité son trépas, c’est justement son projet de créer une monnaie africaine pour contrer le franc CFA, outil de domination économique et de perpétuation du colonialisme en Afrique ? 

Il est heureux que beaucoup d’Africains et parmi eux, ceux là même qui ont survécu à l’infernale traversée du désert et de la Méditerranée, ont l’honnêteté de reconnaître la trahison de leurs propres frères noirs. Leurs témoignages attestent qu’avant d’arriver en Libye, ces pauvres hommes et femmes sont déjà vendus puis revendus par leurs frères dans leurs pays ou bien dès la première escale subsaharienne de leur périple. Un vaste réseau de trafic qui les réduit au statut de marchandises qui passent par les mains de plusieurs intermédiaires avant d’arriver à la rive sud-méditerranéenne. Ceux et celles qui ont de la chance, échoueront dans ce qui semble être les nouveaux champs d’esclaves dans le sud de l’Europe rappelant presque les plantations de café et de coton des anciennes colonies européennes.

Mais ne comptons pas sur CNN pour nous révéler cette information qui aurait incité chacun de nous à se poser les bonnes questions et désigner immanquablement les vrais responsables de la situation dramatique de l’Afrique, à savoir les impérialistes occidentaux et leurs larbins locaux qui gouvernent les pays de ce continent damné.

Par ailleurs, depuis quand CNN se préoccupe de la situation des africains ou de quelque autre population en souffrance dans le monde ? On sait tous que CNN n’est pas un média normal dont le but serait d’informer ses téléspectateurs comme tout média qui se respecte. CNN est un outil qui sert à créer des conflits, c’est un instrument de propagande, une arme de guerre redoutable qui a fait ses preuves ces trente dernières années en passant par les deux guerres du golfe, la démolition de l’Irak, de l’Afghanistan, de la Libye pour terminer avec la Syrie.

En diffusant ces images de vente d’africains noirs en Libye, CNN ne cherche pas à informer son public mais à déstabiliser davantage la région. Son retour sur la scène médiatique répond à un agenda diabolique, une nouvelle étape de destruction massive bien programmée. Ce qui l’intéresse précisément, c’est de voir le chaos se généraliser dans toute l’Afrique. En montrant cette vidéo, CNN s’applique à mettre de l’huile là où le feu n’a pas encore pris et pousser les Africains noirs et blancs à s’entretuer pendant que les grands brigands de cette planète qui sont aussi, rappelons le, les propriétaires de cette même CNN, continuent à piller les richesses africaines au vu et au su de tous. 

Alors gare à nous tous, enfants du continent ! Ne nous trompons surtout pas d’ennemi. Africains du sud ou du nord, noirs ou blancs, restons unis quoiqu’il arrive car notre combat à nous tous est le même : faire émerger notre continent et le libérer des chaînes qui le tiennent à genoux. Enfin, en ces moments de grande détresse et de crainte de lendemains troubles sur les terres africaines où de grandes figures telles que Mandela, Sankara, Lumumba et bien d’autres dignes fils de l’Afrique manquent terriblement à leurs peuples, peut-on espérer un éveil de conscience et l’apparition de nouvelles têtes pensantes qui sauront guider ces peuples vers leur liberté ? 

Et voilà, toute peine mérite salaire et toute allégeance se paie très cher. Des élections municipales et départementales viennent d’avoir lieu en Algérie, élections qui ont vu comme à l’accoutumé, les assemblées locales raflées par les frères siamois du régime algérien : le plus vieux et plus corrompu parti politique (le FLN), et son alter ego, le parti de la junte bureaucratique et affairiste (le RND). Des strapontins et des communes périphériques ont été attribués à toutes les autres formations politiques qui ont bien voulu, pour maintenir une source de revenu et une pseudo existence, participer à cette énième mascarade électoraliste, opportunistes, islamistes et fantaisistes compris. Rien de nouveau à l’horizon ! « Anexsar meqqar, a yak nugh tannumi »* disait Lounis. Trois jours plus tard, le parlement algérien, une autre assemblée votée également dans des conditions frauduleuses habituelles, se prononce sur le budget algérien pour l’année prochaine 2018. Inutile de revenir sur l’illégitimité de ces représentations ni sur leurs prérogatives réelles. La décision politique, secret de polichinelle,  n’est jamais sortie des urnes en Algérie depuis 1962, elle se situe dans les coulisses du pouvoir, entre la caste militaire et la mafia rentière qui s’est accaparée le territoire.

Deux décisions ressortent de cette dernière farce, la première est l’objection des députés algériens à l’instauration d’une taxe sur la fortune, ce qui est logique étant donné que la fortune et les richesses justement sont partagées par la caste dirigeante et les indus députés qui ne sont élus que sur la base de la rapine et de l’allégeance. Cela renseigne aussi du rapport entre prétendus électeurs et prétendus élus : aucun. Les députés algériens ne rendent pas des comptes aux Algériens mais aux décideurs qui les ont désignés, aux parrains qui les ont plébiscités, en gros au régime qui les a adoptés, loin s’en faut du petit peuple qui croupit sous la misère, tremble devant le policier ou gendarme et qui clame Qassaman*. Et ça, c’est une autre histoire. La deuxième décision est le refus de la généralisation de la langue amazighe, première et véritable langue nationale depuis des millénaires, et la boucle est bouclée. La question qui se pose, pourquoi cette même assemblée qui a voté à l’unanimité, il y a un an, l’officialisation de Tamazight, s’oppose à sa généralisation ? La réponse est évidente : Tamazight n’est pas désirée en Algérie et les députés algériens disent tout haut  ce que « le peuple » algérien pense tout bas. Et ce n’est pas avec la participation, ou l’abstention, de la Kabylie, bastion de cette revendication, que les choses vont changer. Merci, messieurs les députés !

À l’aube de l’indépendance déjà, la chose était évidente. Ben Bella, premier président putschiste, a clairement clamé en trois fois l’arabité de nouvel État algérien, les Kabyles, nationalistes qu’ils sont, n’ont pas voulu entendre. une guerre sera déclarée contre la région, soulevée par le FFS, et 400 valeureux anciens maquisards épargnés par la guerre contre le colonialisme français seront abattus par l’Algérie indépendante, à un an d’âge. En 2001 et dans le feu du Printemps noir, Bouteflika, fidèle à son parrain et à leur idéologie bassiste commune, a « juré » que tamazight ne sera jamais officielle, et « si elle devrait l’être, cela ne pourrait se passer que par un référendum populaire » comme si les peuples du monde votent pour affirmer ou pas leur identité. 128 jeunes manifestants seront abattus par des armes de guerre et des milliers de personnes seront blessées à vie pendant cet épisode.

Tamazight est reconnue tout de même langue nationale en 2002, et sans référendum ! Il a fallu 15 ans  après le Printemps noir, 22 ans après le boycott scolaire, 36 ans après le Printemps berbère et surtout l’émergence d’un fort courant sécessionniste kabyle, pour qu’une assemblée populaire nationale algérienne croupion,vote à l’unanimité des oligarques islamo-rentiers y siégeant pour que la langue d’une dizaine de millions d’algériens ait, de second degré tout de même, le caractère officiel. Naïfs sont ceux qui y ont cru.

Au moment de la mise en place d’instruments nécessaires pour la généralisation d’une vieille langue, voilà que « les représentants » du peuple s’y opposent.Chasser le naturel, il revient au galop et les députés algériens retrouvent leur véritable nature : les représentants d’un régime colonial prédateur. Le mot est fort, oui, mais qui est cet État, à travers la planète, qui refuse la généralisation, le développement et la promotion d’une langue revendiquée, utilisée et sacralisée par des millions de locuteurs si ce n’est une force colonisatrice et étrangère ? Même l’État d’Israël que tous les Arabes du monde vouent aux gémonies en l’accusant de colonisation de la Palestine reconnaît la langue arabe à ses citoyens arabes et les quelques milliers d’Arabes qui y résident ont libre usage de leur langue. Pour conclure, il ne s’agit nullement de se rebeller encore, de revendiquer encore ou de se lamenter encore face à un régime clairement ennemi, il faut le combattre, il faut le chasser et songer sérieusement à le dépasser par la mise en place d’un nouvel État, loin du premier, un État qui reconnaît au citoyen son premier droit, celui de parler, de promouvoir sa langue et de rêver avec.

Merci aux députés algériens qui nous l’ont bien signifié.

A. M.

* Tant mieux si nous perdons, nous en avons l’habitude. Paroles de Lounis Ait Menguellet.

« Islam United » est le nouveau slogan gravé sur les tee shirt de podcasters algériens. Plus qu’une marque de fabrique, c’est une entreprise fanatique  qui dissout le discours islamiste dans le verre de la contestation. Surfant sur le malheur d’un peuple abandonné par  Dieu et de ses anges, les nouveaux “contestataires” du Web n’hésitent pas à glisser entre deux phrases, le venin de l’idéologie islamiste. Effet de mode oblige, ces jeunes ne se présentent plus avec des barbes longues et des qamis, mais ils se déclinent en mode  « hip hop » en trompe-l’œil pour se fondre dans la masse d’une jeunesse dopée au culte des valeurs rétrogrades.

« Rani Ze3fan » du podcaster Anes Tina ne déroge pas à la règle que celui-ci s’est établie dès ses premiers podcasts : répandre la morale religieuse.

S’attaquer à la ministre de l’Education et condamner les orientations sexuelles de certains artistes du « raï » est un discours qui se vend bien dans les marchés informels  des «islamistes maison». Juste après la publication de son nouveau clip sur YouTube, son ami et pas moins islamiste que lui, Lotfi DK, s’occupe de la promotion et la publicité, il fait mieux qu’une maison d’édition, celui-ci totalise presque six millions de « suiveurs ». En moins d’une semaine, la vidéo cartonne avec plus sept millions de vues.

Le ministre de la Communication,  dans une conférence de presse, dans la posture d’un « shérif » en mal de virilité et sous sa moustache grisée par la servilité à un système qui se présente souvent comme tuteur illégitime d’un peuple qu’il considère toujours mineur, frise le ridicule en taclant le youtuber sur une préposée somme d’argent grasse qu’il toucherait de l’entreprise YouTube, au lieu de condamner ce « prosélytisme » New tendance.

Un autre facebookeur très suivi, lui  aussi, par une jeunesse en mal de repères,  le très controversé AmirDZ, cauchemar de la jet-set du régime, ne se gêne pas de publier un message qui fut le slogan du FIS dans les années 90 : « Ya Belhadj, Ya Abbas El Djabha Rahi labes » ( Ô Belhadj, Abassi, le front se porte bien). Un message d’allégeance aux deux dirigeants du parti dissous. Parrainé et couvé par l’opposant des plateaux télé, Larbi Zitout, porte-parole du mouvement «  Rachad » d’obédience islamiste et regroupant quelques ténors de l’ex-FIS comme Mourad Dhina, Amir ne se refuse rien et n’épargne personne, de la petite Numidia Lezoul, coqueluche de la télé réalité version algérienne, au patron du redoutable DRS Bachir Tartag, en passant par les ministres et les officiers moins gradés.

Contradiction et hypocrisie

Derrière ces vidéos qui sentent parfois la poudre, ces nouveaux prédicateurs du web répandent la “bonne parole”. Ils citent comme références les exégètes musulmans qui prennent toujours la femme pour cible, la tenant pour responsable des tremblements de terre, des ouragans et d’autres phénomènes naturels que ces hurluberlus expliquent comme la colère de Dieu contre ces jeunes femmes qui s’exhibent en tenues légères dans nos villes. Pourtant,  ils ne se gênent pas à réaliser leurs montages vidéos avec de belles filles non voilées comme le cas de Tina, de se prendre en photos avec elles en bikini dans des complexes touristiques comme le cas du producteur de son dernier podcast. Lotfi DK quant à  lui chauffe les pistes des boîtes branchées à Paris comme à Montréal.  Amir, de son côté se fait photographier avec des  bouteilles de bière, de belles blondes et dans ses interventions, il parle souvent en employant un langage très vulgaire.

Pourquoi donc ces jeunes qui veulent aussi vivre leur époque, voyager, posséder une belle voiture, une belle copine, une belle maison font-ils la promotion d’une idéologie qui leur interdit tout cela ? Que cachent-ils derrière ces discours dénonciateurs des pratiques du régime mais empreints d’une religiosité éculée ?

Est-ce l’expression d’une hypocrisie originelle qui frappe nos jeunes, tiraillés entre le désir de savourer les  caprices de la vie et la peur du jugement dernier, ou bien ont-ils juste compris que la société est profondément aliénée par la religion qu’ils jouent sur cette fibre sensible pour cumuler plus de fans et de suiveurs ?

Échec de l’opposition virtuelle

Les dernières élections locales ont signé l’échec de l’opposition virtuelle. Malgré les millions de suiveurs des pages de ces bloggeurs précités, une grande partie de la population est allée voter, nonobstant les soupçons de fraude et les appels incessants de la blogosphère à boycotter ces échéances électorales.

Maintenant que les funérailles politiques sont terminées, la souveraineté populaire ensevelie dans un linceul de honte, il va falloir repenser la philosophie et la pratique politique, se réapproprier  les espaces de débat et revenir aux fondamentaux, pas en restant embusqué avec un pseudo derrière un clavier mais dans la rue ou les espaces de possibles débats à visage découvert.